相传明朝万历年间,村里一位姓李的财主,因夫人陈氏得梦而建汉帝庙,庙建成后果然生下一子,取名汉灵。次年正月十四日,汉灵弥月之喜,李财主到汉帝庙杀鸡敬神。自此,村里人生了儿子,都会去庙里杀鸡。因客家人忌讳“杀”字,故称“割鸡”,从此,在村里便逐渐形成为一种奇特的习俗。
还传说汉灵一生乐善好施,曾独资兴建一座大木桥,架通了梅江东西两岸。时值元宵节,大桥落成,汉灵的夫人生下第五个儿子,正好三朝汤饼之喜。汉灵非常高兴,一边大办喜宴,一边请巧扎匠(俗称“纸扎师傅”)赶制六盏花灯,以每子一盏,共五盏,困取“好事逢双,再添新丁”之意,故以六盏合成一担。
当晚,汉灵亲自挑着一担灯,敲锣打鼓去游庙、游街、游村。从此,石上村便形成了群众性的“担灯”习俗,并约定俗成,挑灯人必须是德高望重者。这就成了遐迩联名的“割鸡担灯”。
“割鸡”,奇就奇在抢先开割,说是“先割鸡,先兴发,先开人”。为此,在先前,吵口斗殴之事常有发生。解放后,当地要民政府责成有关部门出面调解引导,以防争吵。故从1956年起,每年正月十四日上午由有关干部召集添丁户拈阄,安排“割鸡”与“担灯”次序。当天下午5时起,以打铳为令,按序“割鸡”。每割一鸡响一铳。割鸡完毕,进行“敬神”与“传福”。即由一长者(指定的挑灯人)端着点燃一对大红蜡烛的灯架,并配二青年保护,随后一人手提竹篮,内盛一只煮熟的着了红色的全鸡和茶酒各一盅到汉帝庙、社公庙、谷雨庙、祠堂、青源祖师坛敬神。接着到亲友家敬神,意为传福,预祝来年都能添丁“割鸡”。
“担灯”,早期是从神庙游到街上,再游遍全村。清末至今,先担到各自祠堂内鸣炮,然后绕村一周。绕村时,每一担灯只配一锣,谨慎肃穆,每一位担灯人要二人保护。一路上不鸣炮,只敲锣,俗说“锣声治邪”。此话道出了绕村游灯实含“喜神逐邪”之意。绕村走完,进行游祠、游庙、游街。游完街,分散活动,各自到亲友家“游灯传福”。
“担灯”以鸣铳发令, 正月十五日下午5时响第一铳,“担灯”到各自祠堂内鸣爆;第二铳到村口凉亭边集合,以龙灯、竹子灯导行,“担灯”按阄序随行。正月十五日下午7时后结束,约历时2小时,行程5公里。游灯结后,禾坪上(今在农民文化宫内)响起了演戏的锣鼓。
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