巍峨的大围山,是浏阳的象征,浏阳人民素以勤劳勇敢,坚毅淳朴著称。在这块古老而神奇的土地上,居住着汉、蒙古、回、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗瑶、土家(许多是外省移民来的)等十一个民族,所以构成了多姿多彩的风土人情。
有庆贺新年的习惯。农历正月初一为一岁之首,称新年,又称“春节”。过去这一天雄鸡初鸣之时,由男主人起来打开大门,燃放鞭炮,叫“开财门”。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜,寓情“有现成的吃”。而青菜芋头不能少,以示新一年里将“清清洁洁,百事如意。”这一天,男女老少都穿新衣,叫做去旧换新。长辈向晚辈和小孩赠送“压岁钱”,也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的,但一般都改在除夕前送。
从初一起,人们见面相互“请拜年”。新朋好友间要专程登门“拜年”,叫:“恭喜!”或问“新年好”,以前还有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的说法。封建时代儿女给父母、少者给长者拜年还必须下跑拜。现在比过去简单化了,除上了年纪的人还拱手外,其他人大都是只互相道贺。
春节期间,有请“春饭”的习惯。一般安排在初五以后,将亲朋好友邀在一起吃一顿饭,叫吃“春饭”。主要是团聚一起,共叙家常,总结旧年,计划来年,互相答谢。“春饭”十分讲究,要做足十碗菜,过去吃“春饭”时,桌上有鱼而不能吃,意思是有鱼(余)有剩,年年有余。因鱼不吃,所以,还有以木雕的鱼来代替的,说来很滑稽。
从正月初五至十五元宵节止,为舞狮、舞狮、舞灯期间,队前有一人持一红贴,贴上印有“恭贺新禧”、“恭贺新春”等字样,这叫拜年贴子。发贴后,狮、龙要进屋拜年,主人见狮、龙来了,要燃放鞭炮迎接,走时要放鞭炮相送,狮、龙走后有一人收红包,叫做“赏封”。
正月十五日为元宵节(又叫上元节)。正月初四、初五以后,市场上开始供应“元宵团”,元宵团象征着团结吉利。这天晚上家家户户都要大点其灯,有的还扎笼悬于门口,有句谚语叫做“三十晚上的火,元宵晚上的灯”。
立春,“送春牛”,每逢立春来临,城乡家家户户都郑重其事地燃放鞭炮表示庆贺,以迎接“春”的到来,时有民间艺人,化作老农,背着木梨,牵着牛犊,串门作耕田状,叫“送春牛”,户主还须放鞭炮相迎。
有的地方,在立春这一天,首先准备好一束四季常青的树枝即松、柏、竹等,立春时刻一到立即燃放编炮,把松、柏、竹枝接进家来,谓之接春。
农历三月初三,有以地菜煮鸡蛋当节日食品的风俗,说是吃了“明目”。三月三气候一般都反常,所以老人常教导小孩说“三月三、九月九,无事莫到江边走。”
清明节扫幕,清明前至到清明节,大多数人都会拿些钱纸香烛到祖先墓前烧化,并带上三牲酒礼祭奠,燃放鞭炮、铲一块草皮放在坟顶,插上三根挂山签,表示纪念及祭扫过。
端午节。农历五月初五是端午节,又叫端阳节,五月初一起至初五,家家户户开始插上蒿艾,挂上菖蒲。借以阻挡瘟疫和镇邪压魔,还有饮雄黄酒和扎棕子的习俗。这一天还要吃包子、盐蛋、划龙船,相传是为纪念伟大的爱国诗人屈原。
六月六。农历六月初六为鄱官节,谷米、时菜试新,谓之鄱官试新。以前鄱官节前后,城镇附近的农民把收获的新米担到街上,并带上一把新稻草,使人们看到他担来的米是新米,人们买了吃,叫做试“新”。到了六月六,一般气温很高,有“六月六,晒得鸡蛋熟”的谚语,所以很多人都选择这一天翻晒衣服,传说这一天翻晒的衣服,就不会发生霉变虫咬了。
农历七月十五日叫中元节。上年纪的人,大都要为已死去的亲人包封一些钱纸,烧化给他们,叫做烧包,即所谓烧包记名。
中秋节也是一个很重要的风俗节日,农历八月十五日晚吃月饼、赏月。过去还有打中秋菩萨的游戏。随着生活水平的提高,城市居民的赏月越来越讲究了,除月饼外,还备各类水果,高级糖果,烟酒之类的食品,一家人团聚对月而座,放开音乐唱片助兴,共享天伦之乐。
农历九月初九日是重阳节。这天有登高的习俗,叫“重九登高”。
小年,腊月二十四日称小年,说是给孩子们过年。实际上从这天起就忙于准备过年了。要全面打扫卫生,屋内屋外都要扫得干干净净,室内摆设得整整齐齐。大都贴门联,少数贴窗花,呈现出一片喜象。
过去农村有“送灶神”的,祝愿灶神上天奏好事,下地带吉祥到了三十日,又用放编炮点油灯摆三牲把灶神接下凡间,这种活动到现在已很少见了。(当然是迷信思想,是一种精神寄托摆了)。在旧社会,资本家、地主富农,一般都定在这一天为店员、雇工下工,这天中午备了一桌饭菜,如老板请你上坐,就说明明年不再雇请你了,吃了饭就自觉收拾行李告辞。
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