傣族泼水节又名“浴佛节”。泼水节是傣、阿昌、德昂、布朗、佤等民族的传统节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节一般在傣历六月中旬举行,是西双版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别。
泼水节源于印度,随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已经有数百年的历史了。到了节日,傣族男女老少穿上节日盛装,而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘,求佛灵保佑。
"浴佛"完毕,人们就开始相互泼水,表示祝福,希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好幸福的生活。泼水节全面展现了傣族水文化,在泼水节中谁被泼的水越多,象征着谁最幸福,也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意,令人怀念。
苗族龙船节在每年农历的5月24日至5月27日,是少数民族苗族的传统节日,龙船节在苗语中叫做"咋瓮",是划龙船的意思。龙船节一般在清水江上举行,清水江穿过凯里又名龙头江,每年农历五月,居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。
关于苗家龙船节的由来,在黔东南流传着两个民间传说。有一传说,说代天降雨的龙王有一次行错了雨步,下雨时间违反天意。天公大怒,令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱,苗民即造龙船沿清水江划渡,象征被雷公劈死的龙王复活了,又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。另有一传说,说有父子2人在江中打鱼,儿子被龙王抓去当了枕头,父亲一怒之下放火烧龙宫,将龙砍成几段,浮尸江中。大家检龙肉分吃。但吃了肉后九天九夜天全黑,不分白昼黑夜。
有一天,一位妇女带小孩到江边洗衣,孩子用棒槌拍打江水,并不停地念着模仿击鼓的"咚咚"声,不久天就亮了。以后,这条江附近的苗民都过龙船节,敲着鼓点子赛龙船。
朝水节作为舟曲藏族的重要节日之一,是当地人适应自然环境的产物,从宗教层面来说则是苯佛共生的结果,体现了人与自然、人与人、人与社会之间的多层次互动,同时也是对当地藏族文化的一次集中表演,达到了娱神与娱人的双重目的,发挥了净化人们的心灵、缓解人们的紧张情绪的作用,加强了藏汉民族之间的族际交流,共同构筑了舟曲的地方文化。
舟曲县是甘肃省甘南藏族自治州的一个县,位于甘肃省南部。居住着汉、藏等民族,总人口13.4万,其中藏族人口5万。白龙江由西向东横穿县境,藏语称白龙江为“vbrug hu”,舟曲由此得名。舟曲藏族的民族节日丰富多彩,朝水节就是舟曲上河藏族的传统民族节日。
每年农历五月初五这天早上6点多,人们就身着民族盛装,聚集在a ring ri雪山下,开始登山,以当地人的脚力,一般要爬3个多小时才能到达山顶处的神水旁,神泉旁边有草坡,然后是松树林,泉水上面的山崖上有棵柏树特别高大,被誉为神树。到达泉水旁以后,人们就开始祭祀,在老者的带领下煨桑,白色的香烟冉冉升起,将a ring ri雪山笼罩在一片白色的烟雾中,然后再摆放各种供品,人们的一举一动都非常庄重。
接着男女分开,排成两支队伍,沿着顺时针的方向开始转山,女的要去掉头帕,口诵六字真言,男的则不停地口诵“lha rgal lo”,意思为拜神了,边走边撒风马,并且男女不停地齐声高喊,喊到一定程度的时候,泉水的水流就会突然增大,以平时三四倍的流量和速度飞泻而出,形成瀑布,非常神奇。这时候,人们就会大声欢呼,认为祭祀的目的达到了,医司仙子显灵了,她高兴了,知道大家来祭祀她了,知道今天来的人多,用水量大,所以就泼洒出了更多的神水,供大家使用。人们欢声如雷,显得非常兴奋,凡是参加的人都会感到那种气势迫人的狂热。然后人们就开始在喷泻而下的瀑布下洗浴,大人们洗眼睛、洗脸、洗上身,给小孩子则要洗全身,意味着洗去陈年的污垢,在新的一年中身体健康,百病不侵。
每年藏历7月上旬,在西藏,在拉萨河畔,从城市到农村,从牧区到农区,都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的洗澡活动,要集中进行一个星期,所以这是藏族独有的沐浴节。在这七天中,从娃娃到老人,都要下河洗澡,这已成为藏族群众传统的风俗习惯。
高棉人是东南亚中南半岛民族。又称吉蔑人。主要分布在柬埔寨,是柬埔寨人口居多数的民族,其余分布在越南南方、泰国东南部及老挝下寮地区。
迎水节及送水节(佛历8月11)这两个节日的名称很多,迎水节又叫人腊节、宋夏节、安居节、入雨节等,相当于云南西双版纳傣族的闭门节,老挝语称为“占沙瓦”;送水节又叫出夏节、出腊节、出雨节等,相当于云南西双版纳傣族的开门节,老挝语称为“奥沙瓦”。之所以称为入腊节和出腊节,是因为根据佛教戒律规定,僧侣每年要守3个月的“腊期”。在这3个月内,僧侣应专心在寺内悟道,不得擅自离开寺院。一般来说,“腊期”也正是循公河水上涨、雨水较为集中的时期,所以,老百姓又称这两个节日为:入雨节”和“出雨节”。
德昂族主要居住我国与缅甸国交界地区,是一个典型的大分散小聚居的民族。德昂族浇花节(又称泼水节),于每年清明节后五至七天举行,历时三天。浇花节与傣族泼水节内涵相同,但活动内容差异较大。
浇花节的来源传说有多种,其中一种是古代时,天庭有七个仙女下凡,在湖水中沐浴,被崩龙人发现,即飞回天庭,仙女临飞时,告诉崩龙人说:若是思念她们,可塑佛像,每年替她们泼水沐浴。
浇花节是德昂族一年中最重要的节日,也是最能集中体现德昂族传统文化的一项活动,既是德昂族人民欢度新年的典礼,又是男女青年谈情说爱,寻找心上人的好时机。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...