老挝面积虽不大,民族却不少,除了老龙、老松、老听三大民族外,还有几十个少数民族。每个民族都有独特的风俗习惯,例如在结婚方面,有的倡导一夫一妻制,有的则实行一夫多妻制。
老族人多实行一夫一妻制,且表亲不能婚配。按以往的风俗,男子婚前必须先经过剃度为僧或已有职业。婚姻由恋爱、订婚和结婚三部曲组成。男子长到十六、十七岁以后,便可以和本村或外村的姑娘自由恋爱,姑娘的父母也十分欢迎小伙子前来。恋爱成熟以后,男女青年双方将此事告诉各自的父母,获得同意后,男方便请媒人或长辈携带礼物前往女家订婚。在订婚的同时,媒人还要向女方父母谈妥结婚的日期及彩礼的数量。婚礼多在女方家举行。结婚的前一天,新郎新娘还要到寺院去听经、礼佛和斋僧。婚礼上要举行拴线仪式,以表示对新婚夫妇的祝福。新婚夫妇一般不与父母同住,但也有在女方家生活的现象,这主要依双方家庭的劳力和生活状况而定。
老挝泰族对婚姻极为重视,花费也相当惊人。男子首先要给女家赎金和彩礼,以银元或银锭折算支付。娶一个普通姑娘至少要付8条银锭,1条银锭折合8个银元。婚礼的花费更大,一般在女方家举行,所有费用也由女方承担。届时要宰数头牛、十来头猪以及许多鸡等,来宾们聚在一起,几天几夜,尽情吃喝。婚后新郎在新娘家住上3天,然后带着新娘回到男方家中,再举行一次由男方主持的婚礼,这桩婚事才算告一段落。
如果男方出不起高昂的赎金,就要在女方家干活作为抵偿,甚至有入赘为婿者。这样,婚礼的费用就全部由女方支付。当然,也有因为女方家只有一个女儿而男子上门的情况,以便有人干活和传宗接代。不过,这时的女婿已和儿子一样,可以继承岳父母的全部财产。
男方以赎金娶来的妻子,在丈夫死后可以有几种选择:一是在公婆家守寡一辈子,二是退还赎金重新嫁人。如果死去的丈夫是独子且还没有后代,那么,男方家就把她作为女儿,另招“女婿”以传宗接代。因此,以“女儿”身份出现的媳妇,在该家庭中的地位仅次于公婆,甚至可以主宰全家的事务。同样,一个上门的男子在妻子死后可以另找对象结婚,也可以和子女在岳父母家生活。如果还没有子女,则由女家出赎金为他另娶媳妇,他便从女婿变成了“儿子”,在家庭中的身价大增,甚至可以主宰一切。一般来说,泰族青年男女可以自由恋爱,但结婚却受到买卖婚姻的制约。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...